Upacara Adat Labuh Sesaji Telaga Sarangan

Mengenal Upacara Labuh Sesaji

Seperti yang di lansir dari ilmunik.com upacara labuh sesaji adalah salah satu dari banyak acara tahunan penting di Telaga Sarangan, bersama dengan Ledug Sura 1 Muharam, liburan sekolah tengah tahun, dan pesta kembang api Malam Tahun Baru. Empat orang tampaknya memegang kerucut besar.

Sekitar tiga meter dengan diameter setengah setengah. Empat orang lainnya membawa yang termuda. Setelah doa, kerucut Gono Bau dan produk dibawa ke danau dengan perahu. Ketika mereka sampai di tengah danau, kerucut itu tenggelam.

Artinya, upacara itu selesai sebagai tanda terima kasih atas kelimpahan penduduk Sarangan dari anugerah Sang Pencipta. Sebelumnya, kerucut itu didorong dari balai desa Sarangan, sekitar 500 meter dari danau. Sekitar pukul 10:45 pagi, jerami pergi dengan puluhan pasukan.

Di antara mereka adalah pasangan Bagus-Diah, 10 wanita dan dua penyair, Ki dan Nyi Lurah, pemegang lagu Songong, putri Dumas, Manggoloyudho, pemegang persembahan, pasukan istana, kejawen, ksatria dan reog.

Kirab ibarat karnaval yang kerap dibuat oleh masyarakat Solo dan Yogyakarta. Sangat kental dengan tradisi Jawa Tengah. Bahkan Bupati Magetan, H. Saleh Muljono, juga mengatakan: “Kami sebenarnya memiliki banyak potensi untuk wisata budaya, bahwa itu bukan eksplorasi yang sempurna.

Dan kami akan mulai dengan pertunjukan ini. Tidak hanya Sulu dan Joga dalam kondisi kekerasan, tetapi kami juga memiliki di Sarangan. “Pasukan penjaga, yang mencakup banyak elemen masyarakat, tidak diharuskan menjadi pengawal semata.

Lebih dari itu, partisipasi mereka dipandang sebagai manifestasi dari pelestarian tradisi dan seni komunitas Magetan yang kaya akan seni budaya.

Mereka adalah seniman seni tradisional, seperti penari (Starling Low sebagai salah satu pelopornya), penyanyi (lagu dan lagu Jawa), termasuk Rogue. Masyarakat dan pengunjung berdatangan di sepanjang jalan ketika pasukan karnaval lewat.

Mereka tampak penuh sesak dengan berlari di sepanjang pasukan penjaga. Mereka berlomba mengambil gambar dari kamera digital atau kamera ponsel. Pengunjung yang menginap di hotel berkumpul di balkon hotel untuk menyaksikan upacara.

Dan di pinggir danau juga penuh orang. Ribuan, bahkan puluhan ribu pasang mata di sekitar danau seolah membantu menyampaikan upacara resmi. Mereka tidak hanya dari Magetan, tetapi juga dari luar kota, seperti Madiun, Ponorogo, Sragen, Karanganyar, Ngawi dan banyak turis lain di luar kota.

Tidak puas dengan menyaksikan aliran sesaji dari bibir danau, mereka menuangkan ke dalam danau, yang pada saat itu airnya mulai surut. Jarak antara air dan tepi danau lebih dari dua puluh meter.

Tirakatan

Perayaan pertunjukan matuh hari Minggu adalah perayaan yang diselenggarakan oleh Pemerintah Kabupaten Magetan. Pawai demonstrasi kelompok yang dihadiri oleh semua pejabat pemerintah perwalian dan para tetua desa Sarangan diorganisir sebagai objek wisata.

Namun, acara penamaan sudah dimulai dua hari yang lalu. Khususnya sejak Jumat malam Pon, bulan Ruwah (bulan kedelapan dalam kalender Jawa, red). Pada Jumat malam itu, orang-orang Sarangan berbondong-bondong membawa kerucut dan berbagai pertunjukan di tepi danau. Sarangan bermalam yang berkumpul disana tiratatan. Gema terima kasih.

Tempat mereka berkumpul juga merupakan tempat yang telah ditentukan. Tempat itu terletak di bawah pohon besar di sisi timur sudut, di sebelah kuburan Kei Wanni dan Nee Pasir.

Di bawah pohon besar, itu dianggap sebagai mukso Ki Jalilung, seorang anak dari suami dan istri yang tebal dengan legenda Pasir Sandangan, Ki dan Nyi Pasir. Diyakini bahwa kedatangan wangsit yang “memerintahkan” komunitas Sarangan untuk mengirim pertunjukan setiap Jumat malam, Pon Ruwah, datang dari Ki Jalilung.

Setelah mengatakan ini, ia menerima surat Ki Jalilong dari ayah angkatnya, Ki Pasir. Ki Pasir, menurut legenda penerbangan Jawa, adalah seorang penyair dari Istana Penjing di Jawa Tengah, yang menemukan daerah Sarangan.

Ki Pasir menjadi yang pertama dan dipercaya pada hari Jumat malam, Pon Ruwah. Punden saat ini bukanlah kuburan nyata, tetapi hanya sebuah piramida.

Pada malam Tirakatan, menurut Kai Atmocontono, berusia 83, selain diikuti oleh penduduk setempat, mereka juga biasanya diikuti oleh pejabat dari Pemerintah Kabupaten Magitan. “Mereka biasanya datang ke pagi hari,” kata Ki Atmo, yang dikenal sebagai Dimon, Sheikh Sarangan.

Seperti biasa, dia harus terlibat dalam percakapan semalam. Dan dia mengatakan untuk menyelesaikan bahwa acara malam Terracatan berlanjut selama beberapa dekade. Dia sendiri tidak bisa mengingat satu tahun sejak dia memulai acara kerucut seperti itu.

Dia mengatakan bahwa yang jelas adalah bahwa acara Terracatan dilaksanakan pada hari Jumat malam tepat di bulan Bon Roi seperti yang diperintahkan oleh Ki Jalilong. “Untuk alasan ini, kami tidak berani mengubahnya,” katanya.

Write a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *