Upacara Adat Sekaten

Mengenal Upacara Adat Sekaten

Seperti kita ketahui bersama, teman saya, negara kita tercinta Indonesia memiliki sejumlah budaya yang memiliki ciri khas sendiri dari satu budaya ke budaya yang lain.

Budaya itu sendiri menyebar dari Sabang ke Merauke sehingga negara kita memiliki masyarakat yang kehidupannya seperti budaya atau kebiasaan.

Ini jelas salah satu hal yang kami banggakan, jadi kami harus bergabung dengan mereka yang memiliki budaya seperti itu untuk melestarikan dan melestarikan semua budaya kami sehingga tidak mudah atau valid untuk selamanya. Upacara Ras Sapi Pabean untuk Republik Jawa Timur dapat digunakan sebagai informasi tambahan.

Salah satu budaya yang dikenal suku terutama orang Jawa atau kelompok etnis adalah adat Jawa pada perayaan Sikaten. Upaaca adat ini adalah salah satu upacara suci yang paling penting.

Baiklah teman saya, mari kita tinjau sepenuhnya, mari kita lihat review selanjutnya.

Tujuan Upacara Adat Sekaten

Secara umum, kejantanan Jawa sangat mementingkan pesta ini. Upacara rahasia pribadi ini diadakan sebagai bentuk rasa terima kasih dan rasa hormat kepada orang-orang Jawa dari Nabi Muhammad yang menyebarkan Islam di Jawa. Upacara sekaten ini adalah bentuk peringatan akan kelahiran Nabi Muhammad yang diadakan sekitar 7 hari 7 malam.

Tradisi-tradisi semacam itu umumnya dan sering ditujukan di wilayah kerajaan, seperti Solo dan Yogyakarta. Bahkan ini, teman saya, mengingat pentingnya acara ini, ketika sekretaris mengadakan, Pengadilan Surakarta mengeluarkan dua jenis ogre, Yankee Jamilan Ki Gutormado dan juga Jamilan Gunturasari yang pasti bertujuan untuk menghidupkan kembali acara ini.

Bagaimana proses Sekaten diadakan?
Dia mengambil prosesi upacara Secatin dengan kebijaksanaan dan juga sangat hidup. Secara umum, pengawalan akan menggunakan seragam di antara semua pengawalan. Acara ini diadakan di Royal Court dan diadakan secara luas selama 7 hari 7 malam.

Acara yang sama ini dihadiri oleh semua orang dari semua lapisan masyarakat dengan tujuan agar semua orang juga berpartisipasi dan berpartisipasi dalam mengucapkan doa kepada Nabi Muhammad sebagai bentuk terima kasih atas berkah dan rahmat yang diberikan Nabi Muhammad kepada semua orang.

Selain itu, teman saya, di acara ini, ada banyak jenis hiburan dan berbagai jenis makanan yang tersedia selama acara ini. Setiap komunitas akan saling membantu untuk membantu mengatur acara. Ground Handout Party dari Cirebon dapat digunakan sebagai informasi tambahan.

Semua orang akan bergiliran sehingga acara ini dapat diatur dengan baik. Tentu saja, seluruh komunitas juga bisa merasakan maksud dan makna acara, sehingga semua orang juga merasa senang satu sama lain.

Setiap pulau di negara kita pasti memiliki karakteristiknya sendiri. Kami menyebutnya dari segi budaya. Budaya di negara kita memang dari berbagai jenis, tetapi ini tentu dapat memperkaya budaya yang kita miliki.

Kami berharap ulasan di atas bermanfaat bagi mereka yang mengunjungi dan membaca komentar ini. Selain itu, setelah membaca posting ini, kecintaan kita pada budaya akan meningkat. Sampai jumpa, salam hangat saya.

Upacara Adat Labuh Sesaji Telaga Sarangan

Mengenal Upacara Labuh Sesaji

Seperti yang di lansir dari ilmunik.com upacara labuh sesaji adalah salah satu dari banyak acara tahunan penting di Telaga Sarangan, bersama dengan Ledug Sura 1 Muharam, liburan sekolah tengah tahun, dan pesta kembang api Malam Tahun Baru. Empat orang tampaknya memegang kerucut besar.

Sekitar tiga meter dengan diameter setengah setengah. Empat orang lainnya membawa yang termuda. Setelah doa, kerucut Gono Bau dan produk dibawa ke danau dengan perahu. Ketika mereka sampai di tengah danau, kerucut itu tenggelam.

Artinya, upacara itu selesai sebagai tanda terima kasih atas kelimpahan penduduk Sarangan dari anugerah Sang Pencipta. Sebelumnya, kerucut itu didorong dari balai desa Sarangan, sekitar 500 meter dari danau. Sekitar pukul 10:45 pagi, jerami pergi dengan puluhan pasukan.

Di antara mereka adalah pasangan Bagus-Diah, 10 wanita dan dua penyair, Ki dan Nyi Lurah, pemegang lagu Songong, putri Dumas, Manggoloyudho, pemegang persembahan, pasukan istana, kejawen, ksatria dan reog.

Kirab ibarat karnaval yang kerap dibuat oleh masyarakat Solo dan Yogyakarta. Sangat kental dengan tradisi Jawa Tengah. Bahkan Bupati Magetan, H. Saleh Muljono, juga mengatakan: “Kami sebenarnya memiliki banyak potensi untuk wisata budaya, bahwa itu bukan eksplorasi yang sempurna.

Dan kami akan mulai dengan pertunjukan ini. Tidak hanya Sulu dan Joga dalam kondisi kekerasan, tetapi kami juga memiliki di Sarangan. “Pasukan penjaga, yang mencakup banyak elemen masyarakat, tidak diharuskan menjadi pengawal semata.

Lebih dari itu, partisipasi mereka dipandang sebagai manifestasi dari pelestarian tradisi dan seni komunitas Magetan yang kaya akan seni budaya.

Mereka adalah seniman seni tradisional, seperti penari (Starling Low sebagai salah satu pelopornya), penyanyi (lagu dan lagu Jawa), termasuk Rogue. Masyarakat dan pengunjung berdatangan di sepanjang jalan ketika pasukan karnaval lewat.

Mereka tampak penuh sesak dengan berlari di sepanjang pasukan penjaga. Mereka berlomba mengambil gambar dari kamera digital atau kamera ponsel. Pengunjung yang menginap di hotel berkumpul di balkon hotel untuk menyaksikan upacara.

Dan di pinggir danau juga penuh orang. Ribuan, bahkan puluhan ribu pasang mata di sekitar danau seolah membantu menyampaikan upacara resmi. Mereka tidak hanya dari Magetan, tetapi juga dari luar kota, seperti Madiun, Ponorogo, Sragen, Karanganyar, Ngawi dan banyak turis lain di luar kota.

Tidak puas dengan menyaksikan aliran sesaji dari bibir danau, mereka menuangkan ke dalam danau, yang pada saat itu airnya mulai surut. Jarak antara air dan tepi danau lebih dari dua puluh meter.

Tirakatan

Perayaan pertunjukan matuh hari Minggu adalah perayaan yang diselenggarakan oleh Pemerintah Kabupaten Magetan. Pawai demonstrasi kelompok yang dihadiri oleh semua pejabat pemerintah perwalian dan para tetua desa Sarangan diorganisir sebagai objek wisata.

Namun, acara penamaan sudah dimulai dua hari yang lalu. Khususnya sejak Jumat malam Pon, bulan Ruwah (bulan kedelapan dalam kalender Jawa, red). Pada Jumat malam itu, orang-orang Sarangan berbondong-bondong membawa kerucut dan berbagai pertunjukan di tepi danau. Sarangan bermalam yang berkumpul disana tiratatan. Gema terima kasih.

Tempat mereka berkumpul juga merupakan tempat yang telah ditentukan. Tempat itu terletak di bawah pohon besar di sisi timur sudut, di sebelah kuburan Kei Wanni dan Nee Pasir.

Di bawah pohon besar, itu dianggap sebagai mukso Ki Jalilung, seorang anak dari suami dan istri yang tebal dengan legenda Pasir Sandangan, Ki dan Nyi Pasir. Diyakini bahwa kedatangan wangsit yang “memerintahkan” komunitas Sarangan untuk mengirim pertunjukan setiap Jumat malam, Pon Ruwah, datang dari Ki Jalilung.

Setelah mengatakan ini, ia menerima surat Ki Jalilong dari ayah angkatnya, Ki Pasir. Ki Pasir, menurut legenda penerbangan Jawa, adalah seorang penyair dari Istana Penjing di Jawa Tengah, yang menemukan daerah Sarangan.

Ki Pasir menjadi yang pertama dan dipercaya pada hari Jumat malam, Pon Ruwah. Punden saat ini bukanlah kuburan nyata, tetapi hanya sebuah piramida.

Pada malam Tirakatan, menurut Kai Atmocontono, berusia 83, selain diikuti oleh penduduk setempat, mereka juga biasanya diikuti oleh pejabat dari Pemerintah Kabupaten Magitan. “Mereka biasanya datang ke pagi hari,” kata Ki Atmo, yang dikenal sebagai Dimon, Sheikh Sarangan.

Seperti biasa, dia harus terlibat dalam percakapan semalam. Dan dia mengatakan untuk menyelesaikan bahwa acara malam Terracatan berlanjut selama beberapa dekade. Dia sendiri tidak bisa mengingat satu tahun sejak dia memulai acara kerucut seperti itu.

Dia mengatakan bahwa yang jelas adalah bahwa acara Terracatan dilaksanakan pada hari Jumat malam tepat di bulan Bon Roi seperti yang diperintahkan oleh Ki Jalilong. “Untuk alasan ini, kami tidak berani mengubahnya,” katanya.

Cara membuat keripik buah pepaya

Jika ini adalah pertama kalinya Anda mendengar keripik pepaya, Anda mungkin bertanya-tanya bahan apa yang diperlukan untuk membuat satu camilan. Melihat sekilas informasi bahwa bahan yang digunakan untuk membuat keripik pepaya cukup dengan buah pepaya segar tanpa menambahkan bahan lain selain minyak goreng.

Bagaimana itu? Tanpa tepung, rasa, telur, atau bahan yang biasa digunakan untuk membuat keripik pada umumnya, Anda bisa membuat keripik pepaya. Sebab, cara membuat keripik buah hanya dengan menghilangkan kadar air dalam buah dengan bantuan mesin yang disebut vacuum frying.

Nah, langsung saja ke diskusi tentang cara membuat keripik buah pepaya sehingga semua pertanyaan Anda bisa dijawab:

Bahan:

Pilih bahan baku dalam bentuk buah pepaya segar. Pilih pepaya dengan daging merah, baik pepaya Bangkok atau California. Jangan menggunakan pepaya yang sangat matang karena hasilnya akan enak dilihat dan sulit dikeringkan.
Minyak goreng

Langkah-langkah untuk membuat keripik pepaya:

Kupas pepaya pilihan Anda.
Buang bijinya dengan baik.
Cuci buah pepaya dengan air bersih.
Lanjutkan buah pepaya, dan bentuk sesuai selera Anda dengan ketebalan sekitar 5 mm.
Irisan buah pepaya kemudian disimpan di lemari es selama 24 jam.
Siapkan mesin penggoreng hampa udara, isi dengan minyak goreng sesuai kemampuan mesin.
Tambahkan irisan pepaya dingin dan goreng pada suhu rendah sekitar 85 ° C untuk mencegahnya terbakar dan mendapatkan keripik pepaya yang baik.
Periksa keripik pepaya di mesin penggorengan vakum, jika kering, angkat dan tiriskan.
Siapkan pemintal untuk memisahkan minyak.
Keripik pepaya siap dimakan atau dikemas.


Untuk bahan yang digunakan untuk mengisi keripik pepaya, lebih baik menggunakan aluminium foil karena akan mempertahankan daya tahan produk dalam jangka panjang. Sistem pengemasan yang baik akan membuat produk awet dan tahan lama.

Ciri-ciri Prosa

Properti prosa
Kita dapat belajar tentang karya sastra berdasarkan karakteristiknya. Karakteristik prosa adalah sebagai berikut:

Bebas dari

Seperti yang ditunjukkan dalam definisi prosa di atas, bentuk prosa tidak terkait dengan goresan, klip, suku kata, dan ritme. Umumnya bentuk prosa adalah serangkaian kalimat yang membentuk paragraf, seperti dongeng, epik, dan lain-lain. Prosa dapat diberikan secara tertulis atau lisan.

Dia punya topik

Setiap prosa harus memiliki tema yang mewakili dasar dan tema cerita.

Mengalami pengembangan
Prosa selalu berkembang karena dipengaruhi oleh perubahan dalam masyarakat.

Ada urutan kejadian

Biasanya dalam prosa ini ada alur cerita yang menjelaskan urutan kejadian. Alur peristiwa adalah dalam bentuk aliran mundur, maju, dan bahkan campuran.

Ada karakter di dalamnya

Seperti halnya karya sastra lainnya, dalam prosa terdapat kepribadian, baik manusia, hewan, maupun tumbuhan.

Anda memiliki latar belakang

Dalam prosa ada pengaturan untuk setiap peristiwa, baik itu pengaturan, waktu, atau suasana.

Ada komisi

Dalam prosa berisi otorisasi untuk disampaikan kepada pembaca atau pendengar sehingga ia dapat mempengaruhi mereka.

Pengaruh bahasa asing

Dalam prosa, itu bisa dipengaruhi oleh bahasa asing, misalnya bahasa Jepang, atau bisa juga terpengaruh.

Nama Penulis

Semua prosa ditulis tentu saja. Namun, nama penulis tidak selalu dipublikasikan.

Jenis prosa

Secara umum, prosa dapat diklasifikasikan menjadi dua jenis: prosa lama dan prosa baru. Mengacu pada pengertian prosa, karena jenis prosa adalah sebagai berikut:

Prosa lama

Prosa lama adalah jenis prosa yang tidak dipengaruhi atau tidak dipengaruhi oleh budaya eksternal dan biasanya disajikan secara lisan. Beberapa dari mereka tercantum dalam prosa kuno sebagai berikut:

cerita panjang

Bentuk prosa kuno fiksi yang menceritakan kehidupan peri, dewa, pangeran, putri, serta raja yang memiliki kekuatan gaib.

Contoh: kisah menggantung makanan, kisah Raja Bijaksana

Sejarah (Tambo)

Bentuk prosa kuno yang menceritakan peristiwa sejarah serta sesuai dengan fakta. Di sana ada garis keturunan raja.

cerita

Suatu bentuk prosa kuno yang menceritakan perjalanan, pengalaman, atau petualangan seseorang di masa lalu.

dongeng

Bentuk prosa kuno berisi kisah-kisah orang di masa lalu. Dongeng memiliki beberapa bentuk, yaitu:

Legenda (legenda), dongeng menceritakan kisah sihir. Contoh: Ratu Pantai Selatan, Patu Krai, dan lainnya

Legenda, legenda menceritakan asal mula acara atau di suatu tempat. Contohnya adalah legenda Danau Toba, legenda Tangkopan Perahu, dan lainnya.

Mitos, dongeng, tokoh, hewan. Contoh: kancil, buaya, dll.

Sebuah dongeng, dongeng yang menceritakan kisah kepahlawanan, kekuatan gaib, atau bahkan keberanian karakter. Contohnya adalah: Patih Gadjah Mada, filter batubara, Ciung Winara, dan sebagainya.

Wit / Pandir, dongeng bercerita tentang perilaku orang bodoh, zombie, orang pintar, tempat humor disampaikan. Contohnya adalah Lebai Malang, Mr. Grasshopper, dan lainnya.

Cerita berbingkai

Bentuk prosa kuno ini, di mana ceritanya memiliki kisah lain yang diceritakan oleh tokoh-tokoh di dalamnya.

Info lebih lanjut: https://mardinata.com/category/umum/bahasa-indonesia/

Sejarah Berdirinya Karoseri Tentrem dan Perkembangannya

ibistrans.com sewa bus pariwisata karoseri tentrem malang

Dibanding karoseri lainnya yang sudah lebih dulu ada di Indonesia, Karoseri Tentrem masih tergolong muda. Karoseri yang berpusat di Jawa Timur ini mengembangkan diri menjadi salah satu Karoseri kawakan yang bahkan berkompetisi dengan karoseri lainnya yang sudah punya nama. Karoseri Tentrem didirikan pada tahun 1986 setelah lebih dulu mendirikan divisi bengkel bodi.

Di tahap awal, Karoseri ini baru berkutat dalam pembuatan bodi untuk PO Tentrem sendiri kemudian memasuki tahun 1991, menerima order servis bodi bus dari PO lainnya. Oleh karena itu pada akhir tahun 90an nama Karoseri Tentrem belum begitu dikenal. Karoseri ini kemudian mencuat namanya setelah krisis moneter berkat inovasi mereka dalam membuat model rancangan sendiri.

Karoseri Tentrem tahu bahwa jika hanya mengikuti selera pasar maka sebuah karoseri tidak akan survive. Maka dengan berlandasakan pada aspek Rapi, Disiplin, dan Berani sebagai filosofinya, mulailah dikembangkan model-model hasil rancangan sendiri seperti Model Inspiro lansiran tahun 2005 yang kemudian terkenal di Jawa Timur. Bus model ini dipakai oleh PO Mira untuk rute Surabaya – Madiun – Yogyakarta.

Pada tahun 2006 Karoseri Tentrem mengeluarkan model baru yang terus melambung di dunia perbisan Indonesia. Namanya Model “Galaxy” yang disambut dengan hangat oleh banyak pemilik perusahaan otobus. Akhirnya orderan untuk model Galaxy pun berdatangan dari banyak PO Bus terkemuka, misalnya dari PO Hiba Utama, yang merupakan perusahaan rental bus ternama di Jawa.

Karoseri Tentrem namanya semakin berkibar berkat rancangan model “Jupiter” yang diproduksi tahun 2006. Basis model ini adalah Mercedes Benz seri Travego yang memang saat itu sedang populer. Model ini di Indonesia lebih dikenal dengan edisi “Marcopolo” yang ciri utamanya adalah lampu depan yang berdesain agak melebar kearah samping juga desain lampu belakang yang menyerupai bumerang.

Karoseri Tentrem terus berinovasi mengembangkan model-model lainnya yang lebih pas dengan keinginan pelanggan. Dijejali teknologi paling mutakhir salah satunya adalah suksesor dari Model Galaxy yaitu “Galaxy EXL” yang standarnya dari Mercedes, kemudian varian lainnya dari Galaxy yaitu “Galaxy Air S” yang secara spesifik dedesain dengan suspense udara kemudian dirakit sendiri oleh Karoseri Tentrem.